Con tan solo 1€ nos ayudas a salvar la vida de una niña.
https://www.indiegogo.com/projects/salvar-a-una-nina-tharaka-de-la-mutilacion-genital/x/9698659
sábado, 31 de enero de 2015
Niña Thakara
Ayudemos a detener este crimen contra las mujeres y las niñas. Los gobiernos no destinan grandes fondos a la lucha Contra la Mutilación Genital Femenina. Parece que solamente les motiva impulsar la industria militar y los mercados financieros.
Con tan solo 1€ nos ayudas a salvar la vida de una niña.
https://www.indiegogo.com/projects/salvar-a-una-nina-tharaka-de-la-mutilacion-genital/x/9698659
Con tan solo 1€ nos ayudas a salvar la vida de una niña.
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Un arma peligrosa
Un arma peligrosa
En más de treinta países, la tradición manda cortar el clítoris.El tajo confir
ma el derecho de propiedad del marido sobre su mujer, o sus mujeres.
Los mutiladores llaman purificación a ese crimen contra el placer femenino, y explican que el clítoris
es un dardo envenenado,
es una cola de escorpión,
es un nido de termitas,
mata al hombre o lo enferma,
excita a las mujeres,
les envenena la leche,
y las vuelve insaciables,
y locas de remate.
Para justificar la mutilación, citan al profeta Mahoma, que jamás habló del asunto, y al Corán, que tampoco lo menciona.
Eduardo Gaelano (2008) Espejos. Una historia casi universal. Madrid. Siglo XXI, pág.: 28.
Diferencia entre un político y un activista.
Un político promete mucho y cumplen poco; las ONG prometen poco y trabajan mucho. Os comparto un testimonio esperanzador:
El pequeño gran paso:
“¡Hemos tomado la decisión! Vamos a terminar con la mutilación genital en Malicunda. Somos conscientes de que podemos cambiar las cosas. Si nuestra cultura viola nuestros derechos humanos, queremos una cultura en derechos humanos.”
En algunos lugares se han dado pasos esperanzadores en esta lucha contra la mutilación genital femenina. Destaca, en este campo, el nombre de un pueblo: Malicunda (Senegal) y de una etnia: los bambara. Las mujeres de dicha aldea juraron no volver a realizar la ablación a sus niñas. Incitadas por la americana Molly Melching, fundadora de la ONG local Tostan, las bambara de Malicunda dijeron basta. Se las instruyó en derechos humanos, se les habló de libertad y de la posibilidad de preservar su cuerpo sin mutilaciones. Convencidas, consiguieron a su vez, persuadir a sus esposos quienes fueron capaces de comprender y de aceptar.
Tiempo después, la primera niña del pueblo que no fue mutilada recibió el nombre de Sensen, cuyo significado es “Derechos Humanos”.
El pequeño gran paso:
“¡Hemos tomado la decisión! Vamos a terminar con la mutilación genital en Malicunda. Somos conscientes de que podemos cambiar las cosas. Si nuestra cultura viola nuestros derechos humanos, queremos una cultura en derechos humanos.”
En algunos lugares se han dado pasos esperanzadores en esta lucha contra la mutilación genital femenina. Destaca, en este campo, el nombre de un pueblo: Malicunda (Senegal) y de una etnia: los bambara. Las mujeres de dicha aldea juraron no volver a realizar la ablación a sus niñas. Incitadas por la americana Molly Melching, fundadora de la ONG local Tostan, las bambara de Malicunda dijeron basta. Se las instruyó en derechos humanos, se les habló de libertad y de la posibilidad de preservar su cuerpo sin mutilaciones. Convencidas, consiguieron a su vez, persuadir a sus esposos quienes fueron capaces de comprender y de aceptar.
Tiempo después, la primera niña del pueblo que no fue mutilada recibió el nombre de Sensen, cuyo significado es “Derechos Humanos”.
viernes, 30 de enero de 2015
Solidaridad
La solidaridad es un puente que burla las fronteras. Es tender la mano en las distancias y ayudar a levantarse a una persona caída. Para la solidaridad no existen muros infranqueables ni inmensos océanos que puedan contenerla. Es una fuerza invisible capaz de cruzar el mundo para llevar auxilio y esperanza a personas sin nombre.
En el año 1.985, mi pueblo Zapotlán fue destrozado por un gran terremoto. Con mis ojos de niño vi la terrible angustia y la desesperación de las personas que habían perdido todo su patrimonio en un instante. Un sismo de intensidad 7,5 nos dejó sin techo y sin cobijo. Entonces cuando todavía no nos reponíamos del susto y estábamos limpiando nuestras heridas, se hizo presente la solidaridad internacional. Recibimos desde recónditos lugares comida, ropa, diversos víveres para poder subsistir una temporada. Gracias a todas las personas solidarias por hacer grande a la especie humana.
Sirvan mis palabras para agradecer a todas las personas solidarias, hoy especialmente a M.C.R. por ayudarnos a rescatar a una niña Thakara de sufrir la MGF.
Un saludo.
En el año 1.985, mi pueblo Zapotlán fue destrozado por un gran terremoto. Con mis ojos de niño vi la terrible angustia y la desesperación de las personas que habían perdido todo su patrimonio en un instante. Un sismo de intensidad 7,5 nos dejó sin techo y sin cobijo. Entonces cuando todavía no nos reponíamos del susto y estábamos limpiando nuestras heridas, se hizo presente la solidaridad internacional. Recibimos desde recónditos lugares comida, ropa, diversos víveres para poder subsistir una temporada. Gracias a todas las personas solidarias por hacer grande a la especie humana.
Sirvan mis palabras para agradecer a todas las personas solidarias, hoy especialmente a M.C.R. por ayudarnos a rescatar a una niña Thakara de sufrir la MGF.
Un saludo.
jueves, 29 de enero de 2015
Miradas
Una mirada puede perseguirnos toda la vida,
no es fácil borrar de nuestra memoria una mirada herida.
Hay miradas que matan y otras que simplemente no se olvidan.
En mi camino encontrado miradas amistosas,
bajo la luz de las velas descubrí otras amorosas y,
en los trabajos he soportado unas desafiantes.
Pero de todas las miradas hay una que me desarma,
que me desnuda el corazón y me toca la conciencia.
Esa mirada me convierte en un hombre sin armaduras,
y me quita de mi mente la estúpida soberbia.
Soy un hombre que se rinde ante una mirada suplicante,
Mis Atalayas, castillos y fortalezas sucumben ante ella.
Si encuentro unos ojos angustiados y temerosos clamar rescate,
intento salir presuroso a socorrerles y brindarles ayuda.
Hace tiempo descubrí una mirada petrificada por el miedo,
eran los ojos de una niña hundidos en un pozo del sufrimiento.
Con su sangre se tiñeron las arenas ocres del desierto y,
el verde de los oasis quedaron cubiertos por un carmín intenso.
Pobres florecitas del desierto que son cruelmente deshojadas,
sin darles tiempo de perfumar los valles y mostrarse hermosas.
La mirada sufrida y agónica de esa niña “iniciada”,
es como un frío puñal que se clava en mi alma.
Esa mirada me persigue en noches tranquilas y serenas,
aunque han pasado años no consigo apartarla de mis sueños.
Es imposible de olvidar esos ríos caudalosos y furiosos,
descender por su bello rostro de nácar negro.
RAMCH
no es fácil borrar de nuestra memoria una mirada herida.
Hay miradas que matan y otras que simplemente no se olvidan.
En mi camino encontrado miradas amistosas,
bajo la luz de las velas descubrí otras amorosas y,
en los trabajos he soportado unas desafiantes.
Pero de todas las miradas hay una que me desarma,
que me desnuda el corazón y me toca la conciencia.
Esa mirada me convierte en un hombre sin armaduras,
y me quita de mi mente la estúpida soberbia.
Soy un hombre que se rinde ante una mirada suplicante,
Mis Atalayas, castillos y fortalezas sucumben ante ella.
Si encuentro unos ojos angustiados y temerosos clamar rescate,
intento salir presuroso a socorrerles y brindarles ayuda.
Hace tiempo descubrí una mirada petrificada por el miedo,
eran los ojos de una niña hundidos en un pozo del sufrimiento.
Con su sangre se tiñeron las arenas ocres del desierto y,
el verde de los oasis quedaron cubiertos por un carmín intenso.
Pobres florecitas del desierto que son cruelmente deshojadas,
sin darles tiempo de perfumar los valles y mostrarse hermosas.
La mirada sufrida y agónica de esa niña “iniciada”,
es como un frío puñal que se clava en mi alma.
Esa mirada me persigue en noches tranquilas y serenas,
aunque han pasado años no consigo apartarla de mis sueños.
Es imposible de olvidar esos ríos caudalosos y furiosos,
descender por su bello rostro de nácar negro.
RAMCH
martes, 27 de enero de 2015
Se que podemos conseguirlo. Recuerdan que
apoyamos AMAM con la creación de una KEKA SOLIDARIA diseñada por nuestra
amiga "LUNITA DE TUL" como simbolo de la lucha contra la MGF. Podemos
hacerlo de nuevo para rescatar a una niña THAKARA de sufrir la MGF y
apoyar a nuestros amig@s de la FUNDACIÓN TIKIRA.
https://www.indiegogo.com/projects/salvar-a-una-nina-tharaka-de-la-mutilacion-genital
https://www.indiegogo.com/projects/salvar-a-una-nina-tharaka-de-la-mutilacion-genital
lunes, 26 de enero de 2015
Compartirles un testimonio valioso, ilustrativo y rico en detalles sobre la MGF en Sierra Leona, se titula el artículo "Bondo: Sociedad secreta de mujeres para la mutilación genital femenina". Escrito por José Luis Garayoa.
La Digba (mujer encargada de las mutilaciones) prepara hierbas para reducir el dolor y el sangrado de las que serán “iniciadas”. Desnudan completamente a las muchachas, les vendan los ojos, las acuestan boca arriba sobre unas hojas, y con un cuchillo especial preparado por un herrero del poblado, les arrancan el clítoris. Como la operación es muy dolorosa y algunas lloran, la escisión es acompañada de cantos y tambores que ahogan los llantos.
El clítoris arrancado se divide en dos partes. Con una mitad se prepara el Yombo,
la comida que se les da a las iniciadas antes de regresar a la aldea.
La otra mitad se siembra junto a una semilla. Creen que la futura
fertilidad de la muchacha depende de cómo la semilla se desarrolla.
https://joseluisgarayoa.wordpress.com/2013/09/12/bondo-sociedad-secreta-de-mujeres-para-la-mutilacion-genital-femenina/
La Digba (mujer encargada de las mutilaciones) prepara hierbas para reducir el dolor y el sangrado de las que serán “iniciadas”. Desnudan completamente a las muchachas, les vendan los ojos, las acuestan boca arriba sobre unas hojas, y con un cuchillo especial preparado por un herrero del poblado, les arrancan el clítoris. Como la operación es muy dolorosa y algunas lloran, la escisión es acompañada de cantos y tambores que ahogan los llantos.
Una vez removido el clítoris les lavan
la herida y la cubren con hierbas y ceniza. Después, las llevan a un
lugar especial de descanso, o Kuyarama (Bosque Sagrado). Cada día el Sinkabondo,
“especie” de doctor nativo al servicio de la Sociedad Bondo, les lava
la herida para acelerar la recuperación. Normalmente la herida tarda en
sanar de dos a tres semanas.
El clítoris arrancado se divide en dos partes. Con una mitad se prepara el Yombo,
la comida que se les da a las iniciadas antes de regresar a la aldea.
La otra mitad se siembra junto a una semilla. Creen que la futura
fertilidad de la muchacha depende de cómo la semilla se desarrolla.https://joseluisgarayoa.wordpress.com/2013/09/12/bondo-sociedad-secreta-de-mujeres-para-la-mutilacion-genital-femenina/
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